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沈岳
藝術家、中國美術學院教授
曾策劃并執行2006年中國首屆世界佛教論壇（普陀山）
《夢回桃源》系列作品，曾在中國美術館、北京今日美術館、北京798藝術區，浙江美術館以及意大利、新西蘭等國家展出。
撰文：鄒萍（節選）
他所繪的，是最有代表性的時代美好。
沈岳1957年出生于杭州，是新中國恢復高考后浙江美術學院（現中國美術學院）招收的首屆中國畫專業學生，跟著吳茀之、陸抑非等老先生學習，早早耳濡目染中國傳統藝術最精彩華章，眼界、格局乃至基本功自然都遠非今日從藝者可比。
沈岳很早就開眼看世界。
因此，他下筆時，色墨紙張間的極限拉扯早已了然于心，自然人間的愛恨情仇也是泯然入懷，而靈魂深處對自由的渴求更使“跨界”之為自然而然。故無論繪畫，亦或陶藝、影像、裝置、雕塑等皆能為己所用，游弋所獲自是豐厚：如為天安門城樓貴賓廳及中南海懷仁堂創作大幅中國畫《十月金秋》《春天》，《琴棋書畫》系列裝置在2008北京奧運會場館展出，《夢回桃源》系列作品在中國美術館、今日美術館、北京798藝術區、浙江美術館以及意大利、新西蘭等國展出，策劃并執行2006年中國首屆世界佛教論壇（普陀山），擔任北京2008奧運會開閉幕式創意方案委托創作團隊主創人員，擔任《中國非物質文化保護》專題片藝術總監……
他欣賞蘇東坡對生活的恣意，也共情他內心對人生的無奈與悲苦，無論是瀟灑豁達的《定風波》還是哲理深邃的《赤壁賦》，都讓沈岳感同身受。于是，他效仿著建起“雪堂”，刻枚印章曰“雪堂后生”，“我既是他的晚輩，也在身體力行地傳承著中國文化精神。”談笑鴻儒間以藝為寄，他所求不過是內心的大自在。
惲壽平曾言：“作畫須有解衣盤礴，旁若無人，然后化機在手，元氣狼籍。”觀沈岳之作，動人的鮮活氣息不僅在皮相，更在勢相。筆隨心動，結構瀟灑，色韻斑斕，無一不顯露內心“解衣般礴”般的自由氣質。也藉此，來自自然的繁茂感時時躍動，花枝勃然，鳥兒嘰喳，貓頭鷹氣宇軒昂，山巒勢象延綿，某種根植生命的諦念修行凝于筆梢。更神奇的，是那些無處不在的時尚氣息，如甚具形式感的卷云，極具構成意的群鳥，生機璀璨的時代特征和東方智慧的藝術表達就這樣有機相融，嬗變成詩與遠方的再次聚融。
沈岳?夢回桃源 系列11｜紙本水墨設色??151×96cm? 2023沈岳的創作，有對材料和技法的迷戀，但最動人處，乃是在此基礎上升為觀念的言有所指。這份全新嵌入的超越關系，是具有信仰感的精神書寫，不僅活色生香，更是熱氣騰騰，生命力十足的入世精髓在勇于更新之反思意識的激發下，升華為時代文化最精彩的碰撞。
中國的藝術世界里，物我之間最原始的關系源自交流過程中的詩性勃發，這種“興會”溪山無盡，天地無涯。
沈岳?鏡象·繽紛｜陶瓷??裝置? 不規則尺寸? 2023桃花，是中國的文化宗教之一。他迷戀畫桃花，不僅因為形態的多姿妖嬈，更在于它背后深厚的文化基因，“年輕人看桃花，指向‘桃花朵朵開'，教師看桃花，想的是‘桃李滿天下'，降魔要用桃木劍，兄弟要在桃園里結義，就連英雄相聚也是在桃花島。本質而言，‘桃花源'是中國人關于自由空間的理想化，是出世精神的最佳代言。”
性格決定命運，才華牢固運勢。沈岳堅信，只有承載了現代精神的作品才有真實意義，藝術能量也才能直觸心底。所以，他的畫里，既可窺傳統痕跡，也能找到Z世代的時尚品味。視覺鮮活的表象下，沉于覃思的墨色新意和現代社會復雜的精神向度跨文化相連，人文關懷和慎獨定力塑造的終極品質，既若斑斕朝霞，亦如月夜皎林。
這份沈式熱烈，是瑞意流光的獨家記憶，更是匠心永續的渡人之舟。
參展藝術家賢宗法師（中）、沈岳（左）與策展人馮黎敏（右）
? 本文作者??
鄒萍
資深媒體人，
中國美術學院藝術史專業碩士畢業，曾任雅昌藝術網浙江站主編，負責深度藝評撰寫和大型藝術活動宣發，現就職浙江美術館。
如是我心
——賢宗法師&沈岳作品展? ?
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